سورة الغاشية قال ابن الجزري : ضمّ تصلى صف حما * . . . . . . . . . . . . المعنى : اختلف القرّاء في « تصلى » من قوله تعالى : تَصْلى ناراً حامِيَةً ( سورة الغاشية 4 ) . فقرأ المرموز له بالصاد من « صف » ومدلول « حما » وهم : « شعبة ، وأبو عمرو ، ويعقوب » « تصلى » بضم التاء ، مبنيّا للمفعول ، ونائب الفاعل ضمير يعود على « الوجوه » من قوله تعالى : وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خاشِعَةٌ ( آية 2 ) . و « تصلى » مضارع ، والماضي « أصلى » فعل رباعي ، وهو يتعدّى إلى مفعولين : الأول نائب الفاعل ، والثاني « نارا » . وقرأ الباقون : « تصلى » بفتح التاء ، مبنيّا للفاعل ، والفاعل ضمير يعود على « الوجوه » أيضا ، والماضي « صلي » فعل ثلاثي ، يتعدى إلى مفعول واحد ، وهو نارا » . قال ابن الجزري : . . . . . . . . . . . . . . . * يسمع غث حبرا وضمّ اعلما حبر غلا لاغية لهم . . . * . . . . . . . . . . . . . . . المعنى : اختلف القرّاء في لا تَسْمَعُ فِيها لاغِيَةً ( سورة الغاشية آية 11 ) . فقرأ المرموز له بالغين من « غث ، وغلا » ومدلول « حبرا ، وحبر » وهم : « رويس ، وابن كثير ، وأبو عمرو » « لا يسمع » بالياء التحتية المضمومة ، على البناء للمفعول ، و « لاغية » بالرفع ، نائب فاعل ، وذكّر الفعل لأن تأنيث نائب الفاعل مجازيّ ، وللفصل بالجار والمجرور . وقرأ المرموز له بالألف من « اعلما » وهو : « نافع » « لا تسمع » بالتاء الفوقية